人生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制(zhì)造出(chū)了指南(nán)车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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