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馈赠的意思

馈赠的意思 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是(shì)苗族蛊术的一种,是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫术,而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊,这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的(de)电视(s馈赠的意思hì)剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节,对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà),事(shì)实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗?如果真的(de)有的话(huà),又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得(dé)知,历史上确实有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的东西,所谓的(de)赶尸(shī),并不是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已,赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制的药水,而(ér)分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的(de),而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了,其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体,这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边,头上带一顶非常(cháng)大的草帽子,从很远的地方看,就相(xiāng)当于一具尸(shī)体,连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人(rén)又是谁(shuí)呢?其(qí)实他们就是一(yī)个术士,在(zài)背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸,摇铃(líng)铛(dāng),给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来,不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时,这些人(rén)身上都带着(zhe)一些特制的东西,比如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的东西。

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湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做何而来(lái)呢?
这还要从很久以(yǐ)前说起,在古代,交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便的(de)。有的时候馈赠的意思(hòu)外出远门,在外边遇害,或者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的(de)一个方法,在(zài)湘西就有(yǒu)这样(yàng)的(de)一个(gè)方式,那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西(xī),交通非常的闭(bì)塞,想要把(bǎ)死在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到故乡的话,也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng),行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物,同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式,将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌(jì)讳,他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢?仔细查(chá)阅了一番资料以后,发现古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙,在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节,不(bù)免让人(rén)从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的,只是心理作用而已。


湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下三法,上(shàng)中下三法各有不同,且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法,让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的地,这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解,把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理以后,有背尸者背(bèi)到(dào)目(mù)的地(dì),然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引,身上带上辟邪的东西(xī),这也(yě)是(shì)一个最通用的(de)一个法术,大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路,对于(yú)这个方(fāng)法也(yě)不做过多(duō)的解释了,看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后,相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了(le)大(dà)体了解(jiě)了。

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湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的?


这(zhè)个是充满了神奇色彩的,谁也(yě)没有见过,都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已,但是在(zài)书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后,道士来了以后(hòu),想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话,就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄,然后再用符压住死者的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘,在(zài)镇住死亡(wáng)的(de)人的三魂七魄(pò)以后,道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒,然后贴神(shén)符,然后再用特殊(shū)的(de)方法把尸体激活,具体的操作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清楚,感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看,小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列(liè)的操作以后,尸体就会跟着老道士走。

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听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳,就(jiù)比如说(shuō)在赶尸(shī)的(de)时候,必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物,那么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏,尸(shī)体(tǐ)就会倒下去,再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候,所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛,他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng),只要有起(qǐ)这个铃铛以后,人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音,就(jiù)会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里,不让(ràng)出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出,以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

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当然,这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ),谁也没有见过(guò),我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸,很有可能只是一个传(chuán)说而已(yǐ),各位就(jiù)当个故事,看(kàn)看就行了,不要太在意,也不要太当真。

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