莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)”的意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人(rén)及(jí)人(rén)际关(guān)系(xì)，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的世界里(lǐ)，人(rén)是虚伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私变(biàn)化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和(hé)报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治(zhì)经济(jbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ì)在观(guān)念形态(tài)上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反映(yìng)了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今社会(huì)制度(dù)下(xià)小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当时社(shè)会不失为对(duì)社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营养的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问前(qián)程的上一句是什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的(de)前一句(jù)是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的(de)表现，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗事，不(bù)要(yào)问(wèn)做了好(hǎo)事会(huì)给(gěi)自己带来(lái)什么利益(yì)，因为善有(yǒu)善报。

　　2、这句(jù)话出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大(dà)器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之(zhī)计在(zài)于(yú)春，一日之(zhī)计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计(jì)在于和，一生之计在于勤。

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