公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母(mǔ)王(wáng)政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒学学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指(zhǐ)公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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