不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步(bù)的(de)积累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的(de)。

　　关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及不积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思，日(rì)积跬步以至千里，日(rì)积跬步无以至(zhì)千里(lǐ)不积小(xiǎo)流意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高(gāo)尚的道德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式p>

　　所以不积累一步(bù)半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不(bù)停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙(yá)齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句(jù)液咐(fù)的(de)意思(sī)是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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