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世界(jiè)四大文化名人是哪4个,世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原(yuán),波(bō)兰的(de)天(tiān)文学(xué)家尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén),中国浪(làng)漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人,“尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系楚(chǔ)辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈(qū)原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独(dú)创的(de)新(xīn)时(shí)代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫(màn)尽管的关联词后面是什么,尽管的关联词表示什么关系主义文学的源头之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是(shì)文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出(chū)了(le)日心说,否定了教会的权(quán)威(wēi),改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国(guó)中部的希(xī)农(nóng)城,十(shí)几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育,进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学(xué)攻读(dú)医学,用了两(liǎng)个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一(yī)部出(chū)版(bǎn),次年(nián)出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的(de)戏剧(jù)家,欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完第一部(bù),我就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的,没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

  在(zài)马(mǎ)克思(sī)的(de)著(zhù)作中,仅以数(shù)量来(lái)说(shuō),引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多(duō)。

  所以(yǐ)有人(rén)说(shuō),莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程(chéng)中(zhōng)从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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