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2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物(wù)而后致知是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻(fān)译：认识(shí)最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于(yú)天下(xià)者(zhě)，先(xiān)治其国(guó)；

　　欲治其国(guó)者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其(qí)家者，先修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物(wù)格而后知至，知至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后身修，身(shēn)修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治(zhì)而(ér)后(hòu)天下平(píng)。

　　白(bái)话译文(wén)：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要(yào)治理好(hǎo)自己的国家；

　　要(yào)想治(zhì)理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族；

　　要想管理(lǐ2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)好自己(jǐ)的家庭和(hé)家(jiā)族(zú)，先要(yào)修养自(zì)身的品性(xìng)。

　　要(yào)想修养自身的品性，先要(yào)端(duān)正自(zì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的(de)思想(xiǎng)，先要使自己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知(zhī)识(shí)的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的(de)认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识(shí)后，意念(niàn)才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒(tú)留下来的遗书，是(shì)儒(rú)学的入(rù)门读(dú)物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重新(xīn)编排后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的(de)学(xué)生曾子记(jì)录；

　　“传(chuán)”十章，是曾(céng)子对“经”的理解和阐述(shù)，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学(xué)三纲八(bā)目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计(jì)的(de)条目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我们(men)发现，儒家的全部学说(shuō)实际上都是循(xún)着这三纲八目而展开的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住(zhù)这三纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打(dǎ)开儒学(xué)大(dà)门的钥(yào)匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登(dēng)堂入室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思(sī)

　　认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文(wén)：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修(xiū)其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚(chéng)；意诚而后心正(zhèng)；心正而后(hòu)身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治；国治而(ér)后天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家；要想治理好自(zì)己(jǐ)的国家，先要管(guǎn)理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要想管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的品(pǐn2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)性；要想修养自身的品性，先要端(duān)正(zhèng)自己的心(xīn)思(sī)；要(yào)想端正自己的心(xīn)思，先要(yào)使(shǐ)自(zì)己的(de)意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才(cái)能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。