京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在(zài)舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开(kāi)合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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