怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益(yì)的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事(shì),做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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