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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对(duì)人(rén)才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线(xiàn)和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时强调“唯(wé宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府i)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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