三(sān)十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜(shèng)地(dì)的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容(róng)简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之(zhī)处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶记(jì)．第(dì)三出》：这(zhè)般样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山明川丽(lì)，如(rú)登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风(fēng)景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经(jīng)衰(shuāi)败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三十(shí)六小洞天就比较(jiào)好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两个例子(zi)，就不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为(wèi)了旅游胜地(dì)，而七十(shí)二(èr)福地(dì)就更好找，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方或多或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇，中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数所以就被称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(ti中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ān)”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教(jiào)有联系(xì)但是么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基(jī)金(jīn)会”。

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