赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思完(wán)成。

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