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写照的意思写照是什么词性萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱受争议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐(lè)一(yī)样充满神秘感，但是(shì)听完(wán)金星爆料(liào)之后了(le)解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着神秘的外(wài)衣，可(kě)能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性(xìng)的一幕，到(dào)现在还历历在目，当时萨顶顶在微(写照的意思写照是什么词性wēi)博可(kě)是(shì)被网友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物(wù)生的名字也是自(zì)己建议的，金星当(dāng)时(shí)还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少数民(mín)族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直(zhí)让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河(hé)南(nán)平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获(huò)得通俗唱法(fǎ)亚(yà)军(jūn)。随后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料显示萨(sà)顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母(mǔ)亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的(de)经历草原上(shàng)的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐(lè)坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她(tā)又对民(mín)族古老文化(huà)的(de)研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的(de)音乐(lè)创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的(de)艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才(cái)有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其(qí)实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及(jí)梵语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初(chū)梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言(yán)，金(jīn)黄的旗(qí)子(zi)是西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生的(de)境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无(wú)限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
写照的意思写照是什么词性人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war