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  高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高(gāo)山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声(shēng)时若高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》写照的意思 写照是什么词性中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面游览(lǎn)时(shí),突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉心旷神(shén)怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您(nín)所说的(de)跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng),可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐,真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会推出自己店里的写照的意思 写照是什么词性特色然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是(shì)采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一支竹签(qiān),一根(gēn)细棍子,就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下(xià),似乎(hū)越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会(huì)的不断发展,采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面(miàn),还是(shì)在兴起李和领域方面,都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性(xìng)的突破。

  尤(yóu)其是在明(míng)末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入(rù)到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi),得到了(le)保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷写照的意思 写照是什么词性的必(bì)备项目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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