十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qi不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思ū)思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的(de)意境，加(不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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