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洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)意(yì)思(sī)是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明(洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载(zài)：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上(shàng)，则(zé)要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xi洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤án)文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世(shì)，四(sì)是(shì)表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私(sī)变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了(le)陷(xiàn)阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和(hé)报应的(de)内(nèi)容，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统(tǒng)的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了(le)当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明(míng)察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。