明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内(nèi)容(róng)是明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的(de)出现打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨大。

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