十斋日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历是即于每月初一、八、十(shí)四、十(shí)五、十(shí)八、二十(shí)三、二十四、二(èr)十八、二十九(jiǔ)、三十等十(shí)日受持(chí)斋戒的。

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十斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)，十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日四(sì)天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按(àn)行人(rén)间(jiān)。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四(sì)天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方(fāng)广(guǎng)目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初(chū)八日(rì)此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)药(yào)师琉璃光佛名号。

　　则灭一(yī)切(qiè)罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子使者下降。

　　观(guān)察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大(dà)势至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行(xíng)八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念药(yào)王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十日此日四天王使(shǐ)者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋(zhā没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处i)日(rì)的态度经(jīng)过了由拒斥到吸收的过程;在统治者(zhě)推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压力下,十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典,至(zhì)少在中唐时期已被信奉者归(guī)之于佛教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其(qí)反而取代了道教(jiào)十(shí)斋日,在民众信仰(yǎng)生活中占据了主导地位(wèi);而(ér)目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨(sà)十(shí)斋(zhāi)日》是不(bù)恰当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处》吸收十斋日(rì)所产生的(de)结(jié)果,而它的称谓(wèi),似也应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展(zhǎn)资料(liào)

　　过午不食，一般来说，只要是(shì)明相(xiāng)出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至天中为止的这段时间都(dōu)是持戒者可以饮食(shí)的(de)时间(jiān)，所(suǒ)以按照一般佛门道场正(zhèng)常(cháng)作(zuò)息，这段时间基本上有早餐(cān)与午(wǔ)餐二顿(dùn)要过斋堂用斋(zhāi)，另(lìng)外，有(yǒu)持午者(zhě)持日中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过(guò)午不食一般有早午二斋以(yǐ)及只过午斋的这二种。

　　因此一天不(bù)能不吃饭，中午一定要(yào)过堂。

　　 　　其次(cì)，也要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语(yǔ)、两舌、恶(è)口、绮语、贪(tān)欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中(zhōng)讲的(de)十斋(zhāi)日，出(chū)自地藏(cáng)经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏(cáng)经里(lǐ)所说的(de)，对我(wǒ)们日常生活讲得很多(duō)，而且(qiě)都非常重要，这是这个法门以及(jí)地藏菩萨利(lì)益众生具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一年多，外国人吃素(sù)是为了健(jiàn)康。

　　学(xué)佛人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念太多。

　　所有疾(jí)病的根(gēn)源是妄想，妄(wàng)念(niàn)少，病则(zé)容易好。

　　心(xīn)是(shì)主宰，心理健康则(zé)身体的健康很(hěn)容(róng)易得到。

　　只要一个(gè)月中(zhōng)有几(jǐ)天修清净(jìng)心(xīn)，对于(yú)养生(shēng)、修行(xíng)，有很(hěn)大的帮助(zhù)。

　　这才(cái)是十斋(zhāi)日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十天(tiān)？

　　十斋日指(zhǐ)没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处十个行(xíng)持八斋戒的好日(rì)子，即农历每月之(zhī)一日、八日、十四日、十五日(rì)、十八日、二十(shí)三日(rì)、二十四日、二十(shí)八日、二(èr)十(shí)九日、三十日(rì)。

　　六斋指每个(gè)月(yuè)的初八日、十(shí)四日、十五日、二十三日、二十九日、三十(shí)日(rì)（小月二十(shí)八日、二十九日）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日集会一处，布萨说戒，在(zài)家二(èr)众(zhòng)乃(nǎi)于此六日受(shòu)持一(yī)日一夜八关斋(zhāi)戒，持斋布施，则令诸(zhū)天欢(huān)喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展资(zī)料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸收的过程；

　　在统治(zhì)者(zhě)推(tuī)行十斋日(rì)，以(yǐ)及(jí)民众修习实践的压力下，十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少(shǎo)在(zài)中(zhōng)唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教(jiào)；

　　佛教徒对十斋(zhāi)日(rì)的改造使其反而取(qǔ)代了(le)道教十斋日，在民众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位；

　　而(ér)将敦(dūn)煌遗书中的十斋日(rì)统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是不恰当的，后(hòu)者(zhě)乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收(shōu)十斋(zhāi)日(rì)所产生的结(jié)果，而它的称谓(wèi)，似也应以写本中(zhōng)用得(dé)较多的《地藏菩(pú)萨(sà)经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日(rì)

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