作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

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　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对(duì)器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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