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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔五的大写是什么子的(de)德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把(五的大写是什么f0000; line-height: 24px;'>五的大写是什么bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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