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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīn浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市号是哪个城市g)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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