草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美(měi)丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本(běn)身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让美人来(lái)折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明(míng)了(le)时势造英雄，英(yīng)雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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