善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思是(shì)善哉善(shàn)哉的意(yì)思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经(jīng)常(cháng)在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译(yì)中借用此词的。

　　关于(yú)善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思啊(a)，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意思(sī)以及善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊，善(shàn)哉是(shì)什么意思，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么(me)意思，南无(wú)阿弥陀佛善哉善哉是(shì)什么意思(sī)，阿弥(mí)陀(tuó)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善哉的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī)，古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来(lái)表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可(kě)以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同(tóng)，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　僧(sēng)人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的(de)句(jù)子(zi)时(shí)说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋(mái)族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念(niàn)佛法(fǎ)门(mén)自(zì)古以来深(shēn)入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在(zài)打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐世(shì)漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实(shí)际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力，致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世界。

　　善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头善哉善哉(zāi)善哉是什么意思是(shì)善哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借用此(cǐ)词的。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数学佛(fú)四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根，二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含(hán)义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头