十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)建军是哪一年为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wà建军是哪一年ng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

建军是哪一年　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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