胡服骑(qí)射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”一厢情愿是什么意思“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì一厢情愿是什么意思)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度一厢情愿是什么意思(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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