社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu撒贝宁个人资料简历)第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(撒贝宁个人资料简历shè)主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树(s撒贝宁个人资料简历hù)，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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