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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名(míng)人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进(jìn)入了(le)一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独(回族女人为什么离婚少dú)创(chuàng)的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼4回族女人为什么离婚少0岁时，他提出(chū)了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长年(nián)的观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读到(dào)他的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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