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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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