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恻隐之心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是(shì)啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的意思是同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞耻(chǐ)心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说的内容，孟子(zi)认为人性(xìng)本善，人(rén)皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原(yuán)文：恻隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义之端也(yě)；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其(qí)有四体(tǐ)也。

　　有是四端而自(zì)谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充(chōng)之，不足(zú)以事父母。

　　《孟子》记(jì)录了(le)孟(mèng)子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非(fēi)，民为贵(guì)社(shè)稷次之(zhī)君为轻）和(hé)政治行动(dòng)，成书(shū)大约(yuē)在战国(guó)中期，属儒家经典著(zhù)作(zuò)。

　　其学说出(chū)发点为性善(shàn)论，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟(mèng)子(zi)》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四书(shū)”。