赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

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为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用(yòng)的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选(肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌第(dì)三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在(zài)了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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