人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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