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明经和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。<索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的/p>

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实(shí)际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于(yú)起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非(fēi)常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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