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吴亦凡还出得来吗

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三晋大地是什么意思,三(sān)晋大地三晋(jìn)指的是哪儿

  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国(guó)的合称(chēng),作为地理名词(cí)指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、指山西省。

  战国初(chū)韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三(sān)晋(jìn)”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏(shì)、魏氏原为晋(jìn)国六卿,公元前453年,三家联手(shǒu)在晋阳城打败(bài)晋国执政(zhèng)智氏,此后三家逐步瓜(guā)分晋国,前403年(nián),周天子承认三家为诸吴亦凡还出得来吗侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记(jì)》、《资治通(tōng)鉴》等书中(zhōng),将赵(zhào)、魏、韩(hán)三(sān)国合称为(wèi)三晋(jìn),其地约当今之山(shān)西省、河(hé)南省中部(bù)北部、河(hé)北(běi)省南部中部(bù)。

  现(xiàn)在(zài)三晋(jìn)统(tǒng)指山西。

三晋大地指的(de)是那三个地(dì)方?

  三晋大地(dì)不(bù)是指那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩(hán)国三国的合称,作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩三国(guó)故地(dì)。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文(wén)化(huà)

  从现有的(de)文(wén)献看,道家(jiā)的传播大体(tǐ)可分为南(nán)北两(liǎng)大方面。

  北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋(jìn)之地的文子一支和齐(qí)国(guó)的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为根(gēn)本重建(jiàn)人文世界,具有明显的(de)“入世”倾(qīng)向。

  南(nán)方(fāng)一系则(zé)为(wèi)庄子代表(biǎo),发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之说,进(jìn)而将(jiāng)“长(zhǎng)生久视”的取(qǔ)向扭转为精神(shén)的自由(yóu)亦即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾(qīng)向。

  北方系的三晋的一(yī)支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南(nán)子》凑成的(de)篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔(róu)及主在人后的宗(zōng)旨(zhǐ)出发(fā),推阐出一番道家的(de)治世之道。

  古本《文子》假托周平王(wáng)与文子对话。

  学者认为,这不唯旦是(shì)无谓(wèi)的设辞(cí),文子是晋人(rén),而且是史官出身,他的学术背景正以(yǐ)三晋的(de)史学为背景(jǐng),这与我们对老子学术背景认识有一致处(chù)吴亦凡还出得来吗

  而且(qiě),据魏启鹏(péng)先生考察,睡(shuì)虎(hǔ)地出(chū)土的秦(qín)代竹简《为吏之道》中(zhōng),即含(hán)有文子(zi)之(zhī)学的内容,即是(shì)说(shuō)文子之学在北方(fāng)的(de)影(yǐng)响直(zhí)至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-三晋

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