割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了(le)解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也(yě)没(m卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校éi)有了(le)善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他(tā)们(men)都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要(yào)这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报(bào)。

犹(yóu)太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的(de)约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代(dài)都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼(lǐ)。

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