生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现代汉语是这句话的(de)意思(sī)为生在我前面，他懂得道(dào)理(lǐ)本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理(lǐ)了这篇文(wén)言文的相关知识(shí)，快来看看吧(ba)！

　　《师说》大约是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十(shí)八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在(zài)京任国子(zi)监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李(lǐ一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)蟠(pán)的提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这(zhè)篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国(guó)子(zi)监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着既不愿求师(shī)，又“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写(xiě)这篇文章，一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师(shī)”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)是(shì)什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也(yě)固(gù)先乎吾(wú)”这句话中(zhōng)有两处(chù)介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾(wú)前(qián)（在(zài)我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动(dò一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ng)词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早。

　　同样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放在(zài)谓语形容词“先(xiān)（早(zǎo)）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文的(de)状语并(bìng)不是一定要(yào)后(hòu)置的，但(dàn)是，有(yǒu)一(yī)种状(zhuàng)语(yǔ)必(bì)定(dìng)后置，那就是介宾(bīn)结(jié)构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语是(shì)用来(lái)修饰、限制谓语(yǔ)动词或形容(róng)词的(de)，表(biǎo)示谓语中心词的状态(tài)、方式、时间、处所或程度(dù)。

　　表示(shì)状态(tài)、程(chéng)度(dù)时，一般不需要用介词(cí)“介入(rù)”某(mǒu)个对(duì)象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以。

　　但表示(shì)方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词(cí)来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是介词，后面是介(jiè)词引入的(de)对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介(jiè)宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都要放在谓语中(zhōng)心(xīn)词的后面。

　　如“在(zài)市场上买(mǎi)的”，表述为“购(gòu)于(yú)市”；“用道理(lǐ)劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介(jiè)词(cí)时，意义相当(dāng)于：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代汉语也有(yǒu)状语后(hòu)置的情况，例如问题中的例子，也(yě)可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于我”。

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