京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(d1亿等于多少万e)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完(wán)整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源(yuán)，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ1亿等于多少万)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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