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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之(zhī)事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。