一对璧人还是一双璧人呢，一(yī)对璧人(rén)什么意思是(shì)正确的是(shì)：“一对璧人”，形容(róng)一(yī)对男女十分(fēn)般配的(de)。

　　关(guān)于一对(duì)璧(bì)人(rén)还(hái)是一双璧人呢，一对璧(bì)人什么(me)意思(sī)以(yǐ)及(jí)一(yī)对璧人还是一双璧人呢，一对璧人还是一双璧人好(hǎo)，一(yī)对璧人什么(me)意思，一对璧人下一句，一(yī)对(duì)璧人儿啥意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢，一(yī)对璧(bì)人什么意(yì)思

　　正(zhèng)确(què)的(de)是：“一对(duì)璧(bì)人”，形容一对男女十分(fēn)般配。

　　“璧人(rén)”的意思是：1、犹玉(yù)人，称(chēng)赞仪容美好的人(rén)。

　　2、指美人。

　　3、随着时代的发展，璧(bì)人引申(shēn)为(wèi)一对男女十分般配。

　　出处：1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高氏林亭》诗：“门(mén)多金(jīn)埒(liè)骑(qí)，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海(hǎi)花(huā)》第四回：“公坊(fāng)名场失(shī)意(yì)，也该有个钟情的璧人，来弥补他的缺陷。

　　”一对(duì)璧人造句：1、老太君见他们小两口(kǒu)宛如一对璧人，又见了玄孙，这才转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站(zhàn)了一个他(tā)，真真是一对璧人(rén)，佳偶天(tiān)成。

　　3、杨(yáng)朝刚来到大厅，发现里面除了黄祖(zǔ)龙，还有一(yī)对(duì)年轻男女(nǚ)，男的丰(fēng)神俊(jùn)朗(lǎng)，女的光(guāng)彩照人(rén)，当真是天(tiān)造地设的一(yī)对璧(bì)人。

　　4、年(nián)方十(shí)六，至(zhì)今未(wèi)有(yǒu)婚约，和裹儿(ér)郡(jùn)主年纪(jì)相仿，倒是天生地设(shè)的一对(duì)璧人(rén)。

"一对璧人"是什么意思(sī)？

　　一对璧(bì)人：形(xíng)容一对男女(nǚ)十分般配(pèi)。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉人，称赞仪容美好的人(rén)。

　　也可(kě)指美人(rén)。

　　引证(zhèng)：南朝刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先有(yǒu)羸疾(jí)，体不堪劳，遂成病而(ér)死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝(cháo)梁(liáng)刘孝(xiào)标注引《卫玠别(bié)传》：“玠在群伍之中实(shí)有异人之望。

　　龆龀时，武(wǔ)子常与乘白(bái)羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举(jǔ)市(shì)咸曰：谁家璧(bì)人？玠、武子甥也，于是家门州党(dǎng)号(hào)为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来到建康，人们久闻他的大名(míng)，纷(fēn)纷(fēn)前(qián)来埋(mái)携观看，围观的(de)人像墙一(yī)样堵得水(shuǐ)泄不通(tōng)。

　　卫(wèi)玠早(zǎo)就体弱多(duō)病，经不住劳累(lèi)，最(zuì)终(zhōng)酿成大病身亡，当时(shí)人们(men)说卫玠是被人看死的(de)。

　　南(nán)朝梁刘孝标注引(yǐn)《卫玠(jiè)别(bié)传》说：“卫玠向来有别不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)于常人(rén)。

　　卫玠童年(nián)时，武子曾(céng)和他(tā)乘着白羊车行(xíng)驶于(yú)洛阳街市上。

　　满街的人都问：这个白璧一样的孩子是谁家的？卫玠是武子的(de)外甥，于是家雹液租族乡里都(dōu)称卫玠为璧人(rén)。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女的有美貌。

　　形容男女双方很(hěn)相配。

　　引证：元代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口(kǒu)子正是郎才女貌(mào)，天然(rán)配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴(hú)蝶派(pài)小说多描写(xiě)才子佳人、郎才女貌的(de)故事，内容大(dà)体雷同(tóng)。

　　2、天造(zào)地设

　　读(dú)音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成(chéng)，合乎理想，不必再加(jiā)人工。

　　引证不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)：宋·赵佶(jí)（徽宗(zōng)）《艮岳(yuè)记》：“真天(tiān)造地设，神谋(móu)化力，非人力所(suǒ)能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是合乎理(lǐ)想(xiǎng)，不必再加(jiā)人(rén)工，乃是(shì)神仙的(de)计谋，造化之力，不是一般人力(lì)所能达到的。

　　例(lì)句：这块石头简直是个(gè)天(tiān)造地设的望台，在(zài)这里安个岗哨再合适(shì)也(yě)没有(yǒu)了。

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