京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度(dù)发(fā)展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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