克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思是克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格(gé)要(yào)求自(zì)己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪(xié)念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠(kào)别人监督，自(zì)觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不断(du关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗àn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人生境(jìng)界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗野轿操守的君子(zi)：如(rú)东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体(tǐ)现。

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