京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询)的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特(tè)色的(de)、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-京剧

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