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輮(róu)使(shǐ)之然也的然指的(de)是，楺使之(zhī)然(rán)也的(de)然

　　輮使之然(rán)也的然(rán)指代(dài)前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述(shù)。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这篇(piān)文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(w一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？én)中本(běn)不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取(qǔ)之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的(de)起点，他(tā)在作品中首要提出学习(xí)不能(néng)够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己的(de)见地，经过(guò)“正人”之口提(tí)出来(lái)，以(yǐ)示慎重。

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