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乌鲁木齐海拔多少米高

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但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定(dìng)不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)乌鲁木齐海拔多少米高渡阴山出(chū)自唐(táng)代王(wáng)昌龄(líng)的(de)《出(chū)塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时(shí)关(guān),万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依(yī)旧是秦汉时期的(de)明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度(dù)过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处(chù)的时(shí)代,正值(zhí)盛(shèng)唐,这一时期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自信。

  同时(shí),频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不(bù)堪(kān)重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使乌鲁木齐海拔多少米高龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城的(de)飞(fēi)将李广如(rú)今还在,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦(dàn)期(qī)的(de)明月和边关,守边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今(jīn)还在(zài),一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞(fēi)将(jiāng):汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之地(dì),在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在地),纵观李广一生主要的时(shí)间都(dōu)在抗击匈奴,防止(zhǐ)匈(xiōng)奴掠(lüè)边。

  这里(lǐ)指英(yīng)勇(yǒng)善战的将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载,元光六(liù)年(nián)(前129年),卫青为车(chē)骑将军(jūn),出(chū)上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指侵扰内地(dì)的(de)外族(zú)骑兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部及河(hé)北北(běi)部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所(suǒ)处盛唐,所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中,多能体(tǐ)现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的(de)向上精神,和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负(fù),渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的这种和(hé)平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名的边塞(sāi)诗,表达(dá)了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过上(shàng)安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写(xiě)景物景入手,首(shǒu)句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明(míng)月(yuè)汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义(yì)”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗(shī)人暗(àn)示,这里的(de)战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还(hái)”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万(wàn)里(lǐ),虽属(shǔ)虚指,却(què)突出了空间(jiān)辽(liáo)阔(kuò)。

  “人未还(hái)”使人联想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来(lái)的灾(zāi)难,表达(dá)了诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于有才(cái)能(néng)的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫(wèi)青和飞(fēi)将军李广而今(jīn)健在,绝不许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的(de)名(míng)将卫青,而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一(yī)人(rén),实指李卫,更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允(yǔn)许,“教(jiào)”字读平声;“胡(hú)马”,这里(lǐ)指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山(shān)。

  阴山(shān)是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边(biān)防(fáng)的(de)天然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人(rén)们在对往事的对(duì)比(bǐ)中,得出必要的结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行,但是通过对(duì)边疆景(jǐng)物和(hé)征人心(xīn)理的描(miáo)绘(huì),表现的(de)内(nèi)容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望;又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤任(rèn)能的不(bù)满,返汪(wāng)同时又以大(dà)局为(wèi)重(zhòng),认(rèn)识到战争的正义性,因而个(gè)人利益服(fú)从国家安全的需要,发出了“不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”的誓言,洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致的描绘(huì),他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取(qǔ)了(le)征(zhēng)戍生活中的一个典型画面来揭示士(shì)卒的(de)内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段(duàn),汉关(guān)秦(qín)月,无(wú)不是融(róng)情入(rù)景,浸透了人物的(de)感情色(sè)彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔(róng)铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东(dōng)晋阳(今山西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗(shī)人,后人(rén)誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而(ér)立之(zhī)年(nián),始中进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王维、王(wáng)之(zhī)涣(huàn)、岑参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁丞。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长(zhǎng),尤以登第(dì)之前赴西北边(biān)塞所作边(biān)塞(sāi)诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫(fū)子(zi)王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是(shì)如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的(de)将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思以(yǐ)及(jí)但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思和(hé)体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī),但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什(shén)么,但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度阴山是什(shén)么诗等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是(shì)如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵(zhèn)前(qián),一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依旧是(shì)秦汉时期(qī)的明月和边(biān)关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所处的(de)时代,正值盛唐(táng),这一时期,唐在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边(biān)塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平(píng),《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山”什么意思?

  这(zhè)题我会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”的(de)意思(sī)是:只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明(míng)月汉时(shí)关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明(míng)月(yuè)和边(biān)关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将李广(guǎng)如今还(hái)在,一(yī)定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(chéng)(卢龙城就是汉(hàn)代的(de)李广练兵之地,在今河北省喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代右北平郡所在(zài)地),纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击(jī)匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城飞将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病(bìng)传》载,元(yuán)光(guāng)六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼(lóng)城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位于今内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)中部及(jí)河(hé)北北部。

  【创(chuàng)作背(bèi)景】:

  《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴西(xī)域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克敌(dí)制(zhì)胜(shèng)的(de)强烈自信。

  但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争,也使(shǐ)人民(mín)不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了(le)人民(mín)的(de)这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的(de)边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞战事,使(shǐ)人民过上安定(dìng)的生活(huó)的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦时明(míng)月汉(hàn)时(shí)关”不能(néng)理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉(hàn)代的关(guān)。

  这(zhè)里是秦、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使(shǐ)用(yòng),在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”,意思是(shì)秦汉(hàn)时的(de)明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这(zhè)里(lǐ)的战事(shì)自秦汉(hàn)以(yǐ)来(lái)一直未间歇(xiē)过,突出了时间的久远(yuǎn)。

  次句“万里(lǐ)长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属(shǔ)虚指,却突出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带来(lái)的(de)灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才(cái)能解脱人民的困(kùn)苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在,绝不许让胡人的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙(lóng)城(chéng)飞将”并不只(zhǐ)一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后两(liǎng)句写得含蓄、巧妙,让人们在对往(wǎng)事的(de)对(duì)比中,得出必(bì)要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有短短四行(xíng),但是(shì)通(tōng)过(guò)对边(biān)疆(jiāng)景物和征(zhēng)人心(xīn)理的描绘,表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望;又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能(néng)的不满,返(fǎn)汪同(tóng)时(shí)又以大(dà)局为重,认(rèn)识到战(zhàn)争的(de)正义(yì)性,因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安(ān)全的需要,发出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言,洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

  诗(shī)人并(bìng)没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行细致的(de)描绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画(huà)面来(lái)揭(jiē)示士卒的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描写只是(shì)用来(lái)刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦(qín)月,无不(bù)是融情入景,浸(jìn)透(tòu)了人物的感情色彩。

  把复(fù)杂的(de)内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人,后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕(gēng),而立之年,始中进(jìn)士。

  初任秘书(shū)省校(xiào)书郎,又中博学(xué)宏(hóng)辞,授(shòu)汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第(dì)之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗(shī)最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

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