都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器苹果xr重量为多少g有哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐器(qì)，它除了(le)在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间(jiān)奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔(ěr)族民(mín苹果xr重量为多少g)间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活(huó)，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个(gè)花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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