敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的(de)分辨能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六(liù)面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每条(tiáo)边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗腰围88是多少 腰围88是多少码狗不小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上(shàng)的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出(chū)了(le)万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际(jì)上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙万物(wù)，万物非常(cháng)精妙的规则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道(dào)物(wù)理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底(dǐ)在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度腰围88是多少 腰围88是多少码单位实际(jì)上(shàng)到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一个(gè)原因是想用(yòng)来在(zài)天文的尺度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有引力(lì)的(de)定(dìng)律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的(de)数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去(qù)验证他的万(wàn)有(yǒu)引力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他(tā)想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内(nèi)容(róng)都有他(tā)的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三(sān)圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论什么(me)时(shí)候(hòu)会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他为什么研(yán)究金字腰围88是多少 腰围88是多少码塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度(dù)很高，包括(kuò)里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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