第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情，预测的到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大(dà)文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场，他准确(què)无误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话(huà)题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或许对刘(liú)伯(bó)温的一(yī)些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了(le)明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山(shān)河永(yǒng)乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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