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兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法,因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合(hé),脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗的东兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗西,借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序(xù),把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧(jù)里面,特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然(rán)后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ),到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲找来(lái)书籍,跟我(wǒ)讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想(xiǎng),一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡,那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古人(rén)认为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得魂魄(pò)没(méi)法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古代(dài),很多地(dì)方交通闭塞,甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现了。

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湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里,这样既(jì)能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归(guī)故(gù)里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了,有招魂(hún)铃的(de)指引,魂魄就(jiù)能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱,就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多的见(jiàn)于民间,但是在清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家,要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地(dì)方,有人意外在野外(wài)看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些,在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说(shuō),就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

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湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè),也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么(me)就(jiù)需要进一步(bù)筛选,需要进行三(sān)项测试:

第一项测试:就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若(ruò)是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试(shì):就是(shì)让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到(dào)指定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试:就是(shì)让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若(ruò)是能取回来(lái),表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人(rén)可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个(gè)要说起来(lái),还(hái)是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de),而在湘西(xī),大(dà)路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越来(lái)越便利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸(shī),再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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