草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)中国的国粹有哪些闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐(lè)意让(ràng)这些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应中国的国粹有哪些了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节(jié)操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生(shēng)意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)中国的国粹有哪些因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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