提到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大(dà)家(jiā)可(kě)能没见过(guò)但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走(zǒu)和(hé)跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文(wén)化(huà)。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西(xī)，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于清(qīng)朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了(le)，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们(men)常(cháng)能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道(dào)说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释(shì)尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是(shì)竹子。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。
赓续前行是什么意思，赓续前进的意思r>人(rén)死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实是(shì)个不错(cuò)的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力势(shì)能转化为动能，尸体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿(ér)。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为了获取赓续前行是什么意思，赓续前进的意思暴利，就打着赶尸(shī)人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学(xué)荡涤，我们(men)会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史文化(huà)环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某(mǒu)些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果。

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