都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一(y正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗ī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了(le)表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为(wèi)维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速度的(de)作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为(wèi)一套，每(měi)套(tào)分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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